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腊八节| 耐过冬日严寒,终见三月繁华

“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,吃几天,沥沥拉拉二十三。……”

小时候每到腊八节,都会喝上一碗热气腾腾的腊八粥,冰天寒地里,一碗暖粥下肚,连心里都是暖的。

不过也别光顾着吃,你知道“腊八节”和“腊八粥”是怎么来的吗?

在古代,每到年底,不管是官员还是老百姓,都要举行一次盛大的“岁终之祭”,这次祭祀活动就叫作“腊”。

因为“腊祭”多在农历十二月举行,所以十二月被称为“腊月”,而腊祭这一天就是“腊日”了。

“腊日”——也就是现在的“腊八”,在古代可是一个超级盛大、举国同庆的狂欢节呢!

腊八节| 耐过冬日严寒,终见三月繁华

魏晋裴秀就写过一首《大腊》诗,描述腊祭的场景:

《大腊》
日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。
岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。
丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。
穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。
饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。
交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。
有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。
率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。
方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。

这首诗可是描绘盛大场景的典范哦。四字成句,光读就觉得气势十足了。

你看,“有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山”,肉堆成了小山,酒像源源不绝的泉水一样多,到处都是山珍海味,佳肴珍馐。

腊八节| 耐过冬日严寒,终见三月繁华

“交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷”,四方汇集来的人把城里和郊外都挤爆了,摩肩接踵的,衣服都连成了帷幕。

“与民优游,享寿万年”,天子与庶民同乐,想想看,那场面得有多壮观啊。

不过,这个时候还不流行喝腊八粥。那“腊八粥”是从什么时候开始有的呢?

相传,腊月初八吃“腊八粥”,是为了纪念释迦牟尼佛。

佛教的创始者释迦牟尼,经过六年苦行,在佛陀伽耶菩提树下成道。其成道之日,正是腊月初八。

在他成道之前,一位牧女曾以乳糜(奶与谷物共煮而成)供养他,所以腊八这天,各寺院都会效仿牧女献乳糜的典故,用香谷和果实等煮粥供佛,名为腊八粥。

到宋代时候,腊八节做腊八粥已经很普遍了;各大寺院还会送“佛粥”。

腊八节| 耐过冬日严寒,终见三月繁华

陆游有一首诗:

《十二月八日步至西村》
腊月风和意已春,时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物,差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。

“今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。”说的就是腊八送粥的事。

到了清代,喝“腊八粥”已经成为潮流了。有诗说:

家家腊八煮双弓,榛子桃仁染色红。
我喜娇儿逢览揆,长叨佛佑荫无穷。

道光皇帝也写过一首诗,说的是宫中送腊八粥:

《腊八粥》
一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。   
应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。   
盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。   
共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。   
童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。

据说雍和宫从腊月初一就开始搭棚垒灶,支上六口丈二大锅。等到腊月初七鸡叫时生火,六口大锅之内,米啊、豆啊、干果啊、糖霜啊,统统扔进去。然后煮它个一天一夜24个小时。到腊八那天拂晓,美粥就可以出锅了。

第一锅献佛,第二锅献皇帝,第三锅赏大臣,第四锅奉施主,第五锅济贫民,第六锅寺内僧众自己吃。

“童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓”,大人小孩都吃得饱饱的,欢庆太平盛世。

腊八节| 耐过冬日严寒,终见三月繁华

现在,“腊八粥”已经演变称各种样式。甜的、咸的,还有陕西的“腊八面”,西宁的“麦仁饭”等等。

你看,小小一碗腊八粥,就有着这么悠久的历史呢!这就是咱们中国文化的博大精深之处了。只要你愿意去了解、探索,就会发现很多有意思的东西。

而诗词,就像当时的“照相机”一样,记录下了一个个生动的片段,让我们掀开历史帷幕,还能看到鲜活的画面。

过完腊八,年关将近,暖春将来,是喜庆,也是温暖的希望。最后送给大家一首杜甫的《腊日》诗:

《腊日》
腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。   
侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。   
纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫宸朝。   
口脂面药随恩泽,翠管银婴下九霄。

萱草消去了冰雪,柳条乍泄了春光。 耐过冬日严寒,终见三月繁华。

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婷婷姐姐

现代诗教先行者,

“婷婷唱古文”和《婷婷诗教》创始人,

孩子们喜爱的古文老师。

网友评论1

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